Вчера ученый совет Московской духовной академии постановил отчислить протодиакона Андрея Кураева из преподавательского состава и исключить его из числа своих профессоров.
О.Андрей обижен. И хотя он старается сдерживаться, получается плохо. И я его очень хорошо понимаю.
Потому что недоброжелателей у него всегда хватало и за пределами Церкви, и подвоха от родной Академии он явно не ждал. Всегда знал, что не всем нравится его активность — и в жизни, и в блогосфере, но все же был уверен, что уж кто-кто, а коллеги-то понимают особенность миссионерского служения. Частью которого являются эпатаж и провокации — именно то, в чем он и был лукаво обвинен.
«Есть два основных варианта поведения миссионера в новой для него аудитории. Первый путь — путь Сенкевича, ведущего программы «Вокруг света»: вот я прихожу и тупо говорю о том, что мне интересно. Вы хотели в Турцию? Фиг вам, я вам сегодня про Тибет впариваю. У меня на календаре Великий пост, и я про него буду сегодня говорить. Тут, конечно, говорить надо так, чтобы было интересно вашей аудитории. А значит, вы должны хотя бы имитировать мыслительный процесс.
Действительно, есть немало людей, которые никогда не были в Тибете и не собираются ехать туда, с интересом слушают, какие особенности одежды у тибетских монахов, что они делают по вечерам и так далее. Точно также — в рамках некоей православной экзотики, давайте расскажем о тех православных, которые еще встречаются в наших джунглях.
Второй путь — перейти на «чужое» тематическое поле — поле, более интересное для нецерковных людей. Когда я беседую с подростками на тему Гарри Поттера или «Матрицы», моя задача — дать ребятам понять, что носить мои очки — это интересно. Их любимые вещи могут быть необычными, если смотреть моими глазами. Мой христианский взор — не ограничение кругозора, а наоборот, расширение. Я пытаюсь показать, что этот фильм, эта книга, этот сюжет — гораздо интереснее, чем казалось поначалу». Источник
Пока о.Андрей вел курс в Московской духовной академии, ее авторитет был невероятно высок — по крайней мере, для меня. МДА казалась разрушающим стереотипы, по-научному смелым богословским учебным заведением. А оказывается, все эти годы она его едва терпела. И не смогла справиться с соблазном отделаться (точнее — отделиться) от своего умного профессора, который абсолютно сознательно ходил по тонкой грани — между религией и неверием, современностью и консерватизмом, вседозволенностью и монашеским аскетизмом.
Вот и отделалась. Так и не поняв, что звание профессора Московской духовной академии, которое Андрей Кураев ставил перед своим именем на лекциях и в книгах, было куда важнее ей, чем ему. Стране достаточно знать его как протодиакона всея Руси — это звание гораздо выше. Отнять его невозможно и, к счастью, некому.
Еще о Церкви
МЕМ О ЛОБНОМ МЕСТЕ Здесь никогда не казнили
МАНИФЕСТ СТАНИСЛАВА БЕЛКОВСКОГО Политолог предложил ликвидировать РПЦ
УНИАТСКИЙ ВЗГЛЯД НА ОБЩУЮ ИСТОРИЮ Как православные русские люди стали католиками
РАСКОЛЬНИКИ ИЗ ВАТИКАНА История филиокве
ДУША И КОНСТИТУЦИЯ Стоит ли упоминать православие в Основном законе
КОСМОС И ВЕРА (ВИДЕО) Гагарин бога не видел, но его присутствие чувствовал
СКОЛЬКО В ЕВРОПЕ КАТОЛИКОВ И ПРАВОСЛАВНЫХ Арифметический подсчет
ЧИТАЙ—СЛУШАЙ—ВЕРЬ—НЕНАВИДЬ Атака на Церковь и другие ветви власти
ОТЕЦ ИЛИЙ, духовник Патриарха Кирилла
О МИССИОНЕРСТВЕ И НИКОЛАЕ ЯПОНСКОМ Скандал в Томской епархии
ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ БЛОГА
Journal information